當前，山東正深入推進移風易俗工作，豐富多彩的主題宣傳活動遍及各地城鄉，樹新風、倡文明日益成為普遍的共識。

　　移風易俗貴在久久為功。古人有諺：五里不同風，十里不同俗。一風一俗之于一時一地，都不是憑空而生的，而是帶有強烈的地理特點和時代烙印，與當地的地理、歷史、經濟、文化等息息相關。曠日已久，它們不僅反映當地人的生活習慣，而且成為大眾行為評價體系的重要內容，在一定程度上引導著當地人的行為選擇。比如婚喪嫁娶，因為關系人生大事，相關的風俗也就格外被看重。移風易俗本質上是一種深刻的社會變革，這一過程注定不會一蹴而就。

　　首先，風俗根深蒂固。風俗本質上是一種觀念，是區域意識形態的典型表現。它是區域群眾思想的總和，又反過來直接影響群眾的思維方式、引導群眾的行為習慣。風俗看似家長里短，實際涉及深層次的社會文化和行為習慣，有著長期的時間積淀和深厚的群眾基礎。移風易俗絕非容易之事，更非朝夕可變之事。移風易俗注定是一個系統而長期的過程，需要持之以恒、常抓不懈。

　　其次，風俗無處不在，行動要有針對性。移什么風、易什么俗？“移風”主要指的是改變那些不合時宜、陳規陋習的社會風氣?！耙姿住眲t是指改變那些長期沿襲下來、但已不適應現代社會發展的民俗習慣。比如在一些地區，婚嫁時索要高價彩禮、盲目攀比的現象較為普遍，這不僅加重了家庭的經濟負擔，也扭曲了婚姻的本質和意義。在辦理喪事時，過度追求排場和面子，大操大辦、鋪張浪費，而忽視了生前對老人的關愛和照顧。移風易俗的核心是革除那些落后于文明、有悖于進步、對立于科學的陳規舊俗，樹立起適應現代社會的新風氣。確保移風易俗行動既不是“一陣風”，也不搞“一刀切”。

　　第三，移風易俗要形成合力，保持定力。移風易俗作為一項系統性工程，需要全社會的共同參與和努力。政府引導、大眾參與。只有在政府與大眾之間充分達成共識、形成良好合力、實現良性互動，才能共同推動社會風氣的轉變。因此，在推進移風易俗的過程中，需要保持耐心和定力，不能急于求成。

　　風俗與大眾生活和社會發展相伴相生，是一個顯著的變量。隨著社會的發展和時代的變遷，新的風俗自會應時而生，呈現出新的社會問題和挑戰。因此，移風易俗也需要與時俱進，不斷探索新方法、研究新問題，適應新的社會環境和需求。

　　“行之茍有恒，久久自芬芳。”任何一項風俗的形成都是一個長期的過程，而舊俗的改變，終須以新規的建立為標志。移風易俗，正啟新程！

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